割礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤自己和的他的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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