非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日; line-height: 24px;'>当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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