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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵蒙古女人为什么不能碰国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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