九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注(zhù)释(shì)启示(shì)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌，九方(fāng)皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌