七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文>

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(shì)什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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