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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xubushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译é)习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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