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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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