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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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