释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字shēn)的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析(xī)的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字p>

本来出家的人(rén)对(duì)于我们(men)普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十(shí)二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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