推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上(shàng)想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下(xià)来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在不(bù)停(tíng)地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通(tōng)人(rén)之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原(yuán)文(wén)拼音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排(pái)骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共(gòng)游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势(sh上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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