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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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