相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)以及相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义分(fēn)别是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)，相委而去的委的古今异(yì)义(yì)，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委在古(gǔ)文中的意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，50g是几两 50g是一两吗派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，50g是几两 50g是一两吗原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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