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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。俄罗斯乌克兰什么时候结束战争p>

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习俄罗斯乌克兰什么时候结束战争骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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