人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于(yú)人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼