春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国是(shì)春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国(guó)时(shí)期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)技巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三(sān)篇说明(míng)如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精神运用于外，如何(hé)以内在的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇(chóng)尚的是(shì)权谋策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极(jí)多(duō)。

　　其实(shí)外交战术(shù)之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成(chéng)败(bài)得失(shī)。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之处世为(wèi)人(rén)之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六国(guó)相印(yìn)，统领(lǐng)六国共同抗秦(qín)，显赫一时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏(xià)各地(dì)，在(zài)很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局(jú)江的宁波(bō)，甚(shèn)至还有新疆的哈密(mì)。

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