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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。<敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次/p>

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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