赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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