七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方jù)话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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