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　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不(bù)具备(bèi)人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确(què)认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具(jù)体事(shì)物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或(huò)明白(bái)某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云(yún)像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以(yǐ)知道判(pàn)断一个句子是不是(shì)比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句(jù)了，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格(gé)化，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动作(zuò)和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写，赋(fù)予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻(zuān)出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力(lì)。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们是两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之(zhī)间的可(kě)拟(nǐ)性(xìng)，借助联(lián)想和想象而形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或(huò)说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格(gé)化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也(yě)就是(shì)打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实(shí)在(zài)，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然就增添(tiān)了语(yǔ)言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调(diào)的是(shì)甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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