什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎ酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围n)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思(sī)想酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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