社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōn西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学g)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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