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三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对学说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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