作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。建军是哪一年

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)建军是哪一年文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和建军是哪一年所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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