赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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