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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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