社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一些用(yòng)科(kē)学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国(guó)古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉(yù)为很(hěn)神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传(chuán)说有很多。也有不(bù)少(shǎo)人(rén)对(duì)于(yú)世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突(tū)破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上记载。又或者是在古人的(de)文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的。但是过(guò)于聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过(guò)太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心(xīn)，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们(men)自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实(shí)说白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是(shì)现(xiàn)实中(zhōng)有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以各(gè)种(zhǒng)方式(shì)来做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实(shí)中也(yě)有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国(guó)家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人(rén)会努力的发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发展吗？

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