还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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