胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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