还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌乌鲁木齐海拔多少米高。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个乌鲁木齐海拔多少米高人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一乌鲁木齐海拔多少米高直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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