独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóngshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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