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相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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