祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么733是什么意思(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》733是什么意思是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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