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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(c中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西háo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西已经废除，烂(làn)基(jī)正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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