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大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名(míng)，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者(zhě)不同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰(shì)，把他大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。