没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为(wèi)假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人(rén)真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一(yī)幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的(de)服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不(bù)过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其(qí)中的意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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