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关一下月亮是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙(yí)县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、关一下月亮是什么意思动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)关一下月亮是什么意思脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。