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吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)多(duō)少(shǎo)年对应中(zhōng)国的(de)朝代等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。