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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课

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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了(le)适应当时(shí)的实际(jì),等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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