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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn50g是几两 50g是一两吗)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)50g是几两 50g是一两吗强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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