祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱56是什么意思 56是什么尺码伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结56是什么意思 56是什么尺码合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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