生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在(zài)道士模样的(de)人率(lǜ)领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸(shī)符，防止他们(men)发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在(zài)都是一个(gè)迷(mí)。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家，让他(tā)们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的(de)职业，一(yī)般是(shì)一个师父带(dài)两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间。他(tā)们一般胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么在晚上行动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若是(shì)不小心碰到，一(yī)般人(rén)也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此(cǐ)更加神(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么shén)秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜(yè)幕的(de)掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着前(qián)行(xíng)。他们(men)这么做的(de)目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地(dì)方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会看到(dào)一(yī)群(qún)死尸在公路上(shàng)行走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让(ràng)在路旁，完全同活人(rén)一(yī)样(yàng)。”
按(àn)照沈从文的(de)描述，赶尸(shī)人(rén)在大(dà)庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的药(yào)水，据说(shuō)尸体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人的(de)队伍(wǔ)，由师父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布(bù)，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这(zhè)个(gè)职业(yè)的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一个住家屋(wū)檐下，门(mén)框上还贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说(shuō)每(měi)天都(dōu)有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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