地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大(dà)孝和大(dà)愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地(dì)狱(yù)众生救度(dù)众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间迷信所说(shuō)的管片似的，他们(men)是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的(de)圣者果位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为(wèi)“地(dì)藏王诞(dàn)辰(chén)”，此(cǐ)夜点燃(rán)地香，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之(zhī)类，大街小巷遍地皆是，点(diǎn)燃(rán)后形(xíng)同(tóng)白昼。民间一说(shuō)“地藏香”是(shì)祀地藏王；有关插(chā)香还有一个(gè)传说。每至(zhì)农历七月三十日，高钱(qián)村(cūn)家家户(hù)户(hù)便于门前插上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风俗的由来。还(hái)有着一段神(shén)奇(qí)的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒(lì)无收。然而不幸却又接踵而至。

地(dì)藏王菩萨

家中(zhōng)的(de)次子偏偏患上(shàng)天(tiān)花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家中一贫如(rú)洗。连供(gōng)天灵的(de)神(shén)龛也早已变(biàn)卖，因(yīn)此钱氏(shì)只好将(jiāng)供品(pǐn)置于门前，又(yòu)在地上(shàng)插上(shàng)香(xiāng)烛诚心祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因(yīn)而施展法力普渡众(zhòng)生，次(cì)日忻家之子竟奇迹(jì)般痊愈(yù)。而后不久当(dāng)地乌云密布(bù)天降(jiàng)甘露万物(wù)复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着淳(chún)淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩(pú)萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩(ēn).便(biàn)将[插地香"这一(yī)风(fēng)俗保(bǎo)留至今。

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