赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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