仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活(huóc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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