赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)140目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大9世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(s40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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