京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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