龙有(yǒu)几个爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

　　龙是中国(guó)古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神(shén)的(de)载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了(le)若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从(cóng)无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而形(xíng)成的(de)。

　　龙文(wén)化的(de)综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在自(zì)己(jǐ)的发展过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描(miáo)述的(de)龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现(xiàn)象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具(jù)一(yī)格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化中(zhōng)，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不(bù)可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然(rán)环境里生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释(shì)自身来(lái)源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的(de)天人合一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人(rén)互(hù)主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或(huò)保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用(yòng)人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式(shì)表(biǎo)现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权(quán)的(de)加(jiā)强，天子对权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进(jìn)了(le)其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前(qián)都是中国的(de)附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时(shí)候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度(dù)百科(kē)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人