人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作(zuò)者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图(tú)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学733是什么意思，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

733是什么意思　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì733是什么意思)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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