赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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