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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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